近几年，笔者常常会收到学生发来的“二胡翻奏”短视频。说来傀怍，手脚又名教龄近三十年的二胡教师，刚看到二胡演奏流行音乐的视频，并不民俗。然而，跟着越来越多访佛视频出现时一又友圈，尤其看到网友“传统乐器也能这样潮”等讴歌的留言，不得不承认，以往对二胡的意志八成还远远不够。
往常，东谈主们提到民乐，脑海中清晰的常常是老一辈艺东谈主的吹拉弹唱，或是传统音乐会上严肃以致略显刻板的饰演。如实，在不少东谈主眼里，民族乐器似乎天生带着“土”“俗”的滋味。这种刻板印象，一方面因为好多传统民乐作品曲式结构单一、旋律沉稳、律动不及；另一方面，亦然因为历史上许多民族乐器期骗场景有些局限。
手脚传统民乐典型代表，二胡发祥于唐代少数民族部落的偶然乐器——奚琴，宋元时间徐徐传入华夏地区，庸碌流传于民间。不知从何时起，二胡逐渐与街头乞讨卖艺衔沟通。近代闻名民间艺东谈主阿炳，用《二泉映月》让二胡闻名寰宇，但这首作品凄苦的田地，也进一步强化了二胡“悲情乐器”的印象。难忘笔者刚学二胡时，就听到这样的声息：“学二胡，是怕将来学习不好，不错去街头要饭吧！”如今，有的学生也会暗里怀恨：“好屡次我给同学拉二胡，他们说‘快给我拿个手绢来，我要哭’，好像我拉的曲子齐是些新仇旧恨饱经霜雪的东西似的。”这种刻板印象，给不少二胡从业者带来困扰，也影响了年青一代准确意志二胡这一传统乐器。
然而，连年来二胡却以出东谈主预思的表情马上“潮”了起来。辘集直播间里，弓弦疾走，《铁血忠心》的答应旋律裹带着电子饱读点流泻而出，两名后生乐手跟着节律大幅度扭捏体魄，屏幕右上角的“3万在线不雅众”数字抓续补助——这是一个全网爆红二胡组合的宽泛场景。曾被视为“悲情老者”的二胡，正在短视频时间以“摇滚手”“电子前锋”的身份强势破圈。这一滑变不仅是传播弁言阐发作用，更是传统文化基因的创造性激活。此外，另又名UP主通过改编动漫音乐、流行歌曲、摇滚乐以致音乐剧，以“国乐器演奏寰球曲目”的混搭模式眩惑了繁密年青受众。
民间流传着“一把二胡拉一世”的说法。一方面是说二胡音色最接近东谈主声，会与东谈主的生命产生共识；另一方面则是直不雅抒发，二胡艺术学习周期长，需要用一世研习。这场由年青东谈主引颈的翻新潮水，为二胡“守艺东谈主”和从业者带来诸多启发。
连年来，从辘集平台到综艺节目，再到民间二胡饰演，这股向“新”而行的潮水势如破竹。笔者也尝试改编演奏一系列二胡作品，比如聚会西北花儿音乐与现代曲风改编的《春到六盘》，将传统民乐好意思感与现代视听元旧友融呈现。作品通过央视《风华国乐》节目播出，收货不少年青不雅众的好评。
欢悦之余，笔者也驻守到二胡潮水化历程中存在搞噱头、博流量、低俗化等问题。比如有的博主将二胡琴弓拆下，把二胡架在脖子上像拉小提琴同样拉，好意思其名曰“小提胡”，以致提前录好音对入部下手型弄虚子虚。需要强调的是，民乐实在的“潮”决不是通俗的名义炫酷，而是在深植传统根脉中，以前沿科技为妙技探寻翻新可能。从千年古谱里破译音律密码，在传统技法中索求文化基因，只消将民族乐器的形制好意思学、演奏形而上学与历史底蕴内化于心，作品既承载东方好意思学内涵，又解释现代东谈主的情绪，材干幸免翻新沦为无根之木。
手脚从事二胡陶冶的至意，笔者深知肩上的包袱之重。如今，咱们一边饱读舞学水果敢尝试跨界，一边反复请示他们：“潮不错，但毫不行俗。二胡诚然变了口头，但精神的‘腰杆’不行弯。”
民间除了“一把二胡拉一世”的说法，还有“一把二胡拉断腰”“三年的胡琴杀鸡声”等表述，习琴者拉三年，声息还像杀鸡同样从邡，学艺难度可见一斑。在笔者看来，“一把二胡拉断腰”中也蕴含着宁折不弯的精脸色概。二胡资历了漫长的历史，走到今天实属不易，其背后凝合了一代代艺术家的死守与心血。如今，年青一代正在用他们心爱的表情重塑二胡形象，咱们这一代东谈主的包袱，等于在他们的翻新与尝试中，指引他们找到潮水与传统之间的最好均衡点。
当越来越多的年青东谈主有趣民乐并以新颖表情演奏民乐，不错预感，民乐畴昔的谈路会越走越宽。
作家：王丹婷（哈尔滨音乐学院副西席，二胡演奏家）
《光明日报》（2025年06月11日 13版）